الآيات (6-10): "قم يا رب بغضبك ارتفع على سخط مضايقيّ وانتبه لي. بالحق أوصيت. ومجمع القبائل يحيط بك فعد فوقها إلى العلى. الرب يدين الشعوب. اقض لي يا رب كحقي ومثل كمالي الذي فيّ. لينته شر الأشرار وثبت الصدّيق. فان فاحص القلوب والكلى الله البار. ترسي عند الله مخلّص مستقيمي القلوب."
داود يلجأ لله ليكون ترس له أي يحميه من مؤامرات الأعداء. وبالمعنى النبوي نجده يتنبأ عن عمل المسيح في صلبه= ارْتَفِعْ. وفي قيامته= قُمْ. ثم بصعوده= عُدْ فَوْقَهَا إِلَى الْعُلَى. فالمسيح بعد أن إرتفع على الصليب قام من الأموات. ولكنه في كل حين هو في وسط كنيسته= وَمَجْمَعُ الْقَبَائِلِ يُحِيطُ بِكَ. وكان نداء داود عد إلى العلي هو لكي تصعد باكورتنا إلى السماء. والرَّبُّ يَدِينُ الشُّعُوبَ = فالدينونة أعطيت للإبن (يو22:5). فالله أدان إبليس وأتباعه، وفي اليوم الأخير سيلقي في البحيرة المتقدة بالنار. ولقد بدأت الدينونة بالصليب. أما داود فهو يسلم قضيته بين يدي الله لكي يدين الله أعداؤه ويحكم له وينصفه، فالله وحده هو الذي يعرف براءته فهو فاحص القلوب والكلى. هو اللهُ الْبَارُّ = الله العادل (كلمتى بر وعدل هما كلمة واحدة في العبرية). ونلاحظ أن داود هنا لا يطلب فناء الشرير بل قال لِيَنْتَهِ شَرُّ الأَشْرَارِ = هو يطلب لهم التوبة. وهكذا ينبغي أن نصلي.
وَثَبِّتِ الصِّدِّيقَ = حتى لا يسقط في غوايات إبليس، وحتى يحتمل ألام الأشرار كما ثبت الله الشهداء في إيمانهم إلى النفس الأخير (مت13:24). وقوله قُمْ هو صرخة كل متألم حتى يرفع الله الظلم عنه، ففي وسط الضيق يظن الإنسان أن الشر قد إنتصر، فيصرخ إلى الله ليقوم ويحقق العدل. وقوله عُدْ فوقها إلى العلى وارْتَفِعْ عَلَى سَخَطِ مُضَايِقِيَّ = أي إظهر أنك فوق هؤلاء الأشرار وتمجد أمامهم. مَجْمَعُ الْقَبَائِلِ يُحِيطُ بِكَ = مجمع الشعوب أي كنيسة المسيح، والمسيح وسطها (رؤ2: 1).
الآيات (11-13): "الله قاض عادل واله يسخط في كل يوم. إن لم يرجع يحدد سيفه. مدّ قوسه وهيّأها. وسدد نحوه آلة الموت. يجعل سهامه ملتهبة."
المرتل ينبه الأشرار حتى يرجعوا بالتوبة، فإن لم يرجعوا سيضربهم الله. إن لم يرجع الشرير عن شره يحدد الله سيفه. فعدل الله حاد كالسيف وماضٍ كالسهم الملتهب. والله قبل أن يقتل الجسد بسهامه، يوجه سهامًا معنوية للضمير لعله يتحرك ويتوب. وهذه السهام المعنوية هي كلمته وكرازته. وضربات الله للشرير تتدرج لتصل إلى الموت فعلًا = سَدَّدَ نَحوَهُ آلةَ الْمَوْتِ.
الأحد مايو 14, 2017 7:53 pm من طرف doona
موضوع: جزء اخر من كمالة مزمور كمالة مزمور 7 - تفسير سفر المزامير 